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【抗戰(zhàn)丹心】紅旗漫卷處,是愛(ài)國(guó)精神的生生不息

發(fā)布時(shí)間: 2025-10-01 08:53:00 來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

  街巷里的五星紅旗正順著秋風(fēng)慢慢舒展,博物館的紅色展柜前已悄悄聚起駐足的人群,校園廣播里的愛(ài)國(guó)旋律比往日更添幾分清亮——國(guó)慶的氣息就這樣漫過(guò)街角,裹著歡慶的暖意,也帶著回望歷史的肅穆。 

  在喜迎國(guó)慶的濃厚氛圍里,“中國(guó)紅”成為最美風(fēng)景,我們以多種方式表白祖國(guó)、祝福祖國(guó),更在這個(gè)特殊的日子里深深觸摸一個(gè)民族的精神年輪。那些曾被戰(zhàn)火淬煉過(guò)的愛(ài)國(guó)精神,正通過(guò)節(jié)日的儀式感,完成跨越時(shí)空的對(duì)話。 

  抗戰(zhàn)烽火:愛(ài)國(guó)精神的生死淬煉 

  烽火歲月淬煉的精神內(nèi)核,被時(shí)光釀成了民族最醇厚的底色。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神,向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。而這精神從來(lái)不是書(shū)本里的抽象文字,它在無(wú)數(shù)仁人志士“以命護(hù)家國(guó)”的壯舉里,融在千萬(wàn)普通人“危難顯擔(dān)當(dāng)”的抉擇中,成為抗戰(zhàn)年代里最鮮活、最滾燙的愛(ài)國(guó)注腳。 

  它是“以血肉筑長(zhǎng)城”的決絕。淞滬會(huì)戰(zhàn)中,姚子青率六百壯士在寶山城與日軍展開(kāi)殊死搏斗,死守寶山城七日七夜;狼牙山五壯士頑強(qiáng)阻擊日軍,最后高呼著革命口號(hào)縱身跳崖,用生命踐行了忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng),更成為紀(jì)念塔下永不褪色的精神豐碑。 

  它是“平凡人的非凡選擇”。愛(ài)國(guó)精神,從來(lái)不是少數(shù)英雄豪杰的專(zhuān)屬,而是千千萬(wàn)萬(wàn)普通人在關(guān)鍵時(shí)刻,源自?xún)?nèi)心深處的本能抉擇。戰(zhàn)地記者方大曾,懷著對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)真相的執(zhí)著,毅然深入前線,用鏡頭記錄下戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與人民的堅(jiān)韌;抗戰(zhàn)女英雄李林,懷胎三月卻依然沖鋒在前,用生命踐行了“甘愿征戰(zhàn)血染衣,不平倭寇誓不休”的誓言…… 

  這種于絕境中奮起、在危難時(shí)堅(jiān)守的勇氣,更是對(duì)“國(guó)家”概念的詮釋——當(dāng)外敵入侵,山河破碎,個(gè)體生命便無(wú)條件融入民族存亡的洪流,以一己之軀,捍衛(wèi)家國(guó)的尊嚴(yán)與安寧。 

  正如張伯苓在南開(kāi)大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上的振聾發(fā)聵之問(wèn):“你是中國(guó)人嗎?你愛(ài)中國(guó)嗎?你愿意中國(guó)好嗎?”這“愛(ài)國(guó)三問(wèn)”,激起的不僅是千名學(xué)子的熱血,更是一個(gè)民族在危亡時(shí)刻的集體覺(jué)醒。 

  和平年代:愛(ài)國(guó)精神的當(dāng)代踐行 

  和平年代,硝煙不再,但愛(ài)國(guó)精神從未褪色,而是以多元姿態(tài)換了表達(dá)。 

  在科技攻堅(jiān)的前沿陣地,愛(ài)國(guó)精神化作無(wú)畏的勇氣與持久的定力:科研人員們直面技術(shù)壁壘的重重封鎖,憑借著“板凳要坐十年冷”的堅(jiān)韌,懷揣著“中國(guó)必須自主”的堅(jiān)定信念,在科技戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)鑄劍;在文化創(chuàng)新的舞臺(tái)上,愛(ài)國(guó)精神則化作對(duì)民族根脈的守護(hù)與對(duì)時(shí)代審美的融合,讓古老文化煥發(fā)生機(jī),讓民族精神薪火相傳:李子柒借助短視頻向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的質(zhì)樸與美好,故宮文創(chuàng)讓沉睡的文物煥發(fā)出新的生機(jī),《三體》被翻譯成多種語(yǔ)言,向全球傳遞著中國(guó)的想象力與智慧……這些創(chuàng)新實(shí)踐,讓“愛(ài)國(guó)”具象為能觸摸、能感知、能共鳴的文化力量。 

  從科技攻堅(jiān)的“為國(guó)鑄劍”,到文化創(chuàng)新的“為民族鑄魂”,和平年代的愛(ài)國(guó)精神,早已融入每個(gè)人的日常選擇與時(shí)代擔(dān)當(dāng):它是戍邊軍人的巡邏、是社區(qū)志愿者的值守、是建設(shè)工地上的身影……今日國(guó)人的每一份奮斗,都是民族復(fù)興路上的堅(jiān)實(shí)步履。 

  愛(ài)國(guó)精神:民族復(fù)興的永恒動(dòng)力 

  在當(dāng)今時(shí)代,愛(ài)國(guó)精神的傳承正呈現(xiàn)出前所未有的新形勢(shì)。 

  隨著文化市場(chǎng)的繁榮發(fā)展,一系列爆款紅色影視劇如《覺(jué)醒年代》橫空出世,它們以生動(dòng)的敘事、鮮活的人物,將那段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷徐徐展開(kāi),讓無(wú)數(shù)觀眾尤其是年輕一代,深刻感受到革命先輩們?yōu)榱藝?guó)家和民族,不惜拋頭顱、灑熱血的愛(ài)國(guó)情懷。與此同時(shí),紅色文旅熱也悄然興起,從嘉興南湖的紅船到井岡山的革命根據(jù)地,從延安的窯洞到西柏坡的舊址,人們紛紛踏上這些承載著歷史記憶的土地,在實(shí)地探訪中感受革命先輩們的奮斗足跡,汲取愛(ài)國(guó)精神的力量。這種線上線下相結(jié)合、寓教于樂(lè)的傳承方式,讓愛(ài)國(guó)精神以更加鮮活、生動(dòng)的姿態(tài)走進(jìn)大眾的生活。 

  “傳承和弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神,踔厲奮發(fā)、勇毅前行,為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而團(tuán)結(jié)奮斗!”習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)上的重要講話鼓舞人心,催人奮進(jìn)!而國(guó)慶的深意,或許就在于讓每個(gè)仰望紅旗的瞬間,都記起這份強(qiáng)盛的來(lái)路:那是浸潤(rùn)著精神力量、由無(wú)數(shù)人接續(xù)奮斗鋪就的復(fù)興征途,更是我們邁向未來(lái)的底氣所在。 

  當(dāng)我們?cè)诔抗庵醒鐾麌?guó)旗,或許該想起張伯苓的那三問(wèn):“你是中國(guó)人嗎?你愛(ài)中國(guó)嗎?你愿意中國(guó)好嗎?”這三問(wèn),穿越九十年時(shí)空,依然在叩擊著每個(gè)中國(guó)人的心靈,讓我們銘記: 

  愛(ài)國(guó),是血脈中奔涌的本能,是恒久堅(jiān)守的信仰,是扎根于當(dāng)下和未來(lái)生生不息的力量。(中國(guó)西藏網(wǎng) 文/張藝彤) 

(責(zé)編: 李文治 )

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